Uma Questão de Ponto de Vista

Do ponto de vista do atual pensamento liberal, econômico ou político, ou principalmente do “novo liberalismo” (o “antigo” seria aquele surgido no séc. XVIII com o Iluminismo), o legado de Hugo Chaves é ruim. Enfraqueceu as instituições democráticas e retirou das classes empreendedoras, em termos do capitalismo, sua proeminência política sobre as decisões de governo que envolviam, sobretudo, a destinação dos recursos do petróleo.

Há quem diga que estas instituições, na Venezuela dos últimos anos, já há muito se mostravam desgastadas e sem capacidade de resolver os problemas gerados pela insatisfação popular em relação à discrepância entre riqueza natural produzida e exportada e a situação daqueles que pisavam o território de onde saiam esta riqueza. Nesta noite (10/03/12), precisamente às 19:20h, na Globo News, ouvi um economista da Fundação FHC dizer que a herança chavista não será lembrada ou julgada, na História ou por Ela, como positiva; tendo em vista os seus erros cometidos em sua política econômica.

Se as decisões econômicas dos governos anteriores ao chavismo fossem corretas, talvez não existisse um Chaves. Eu sei, isso é especulação; contudo, não é especulação dizer, pelo menos (em se admitindo “erros”), que a natureza a e as intenções dos governos equivocados, antes e depois de Chaves, não são as mesmas. As falhas eram cometidas por e a favor de pequenos grupos (uns chamam “elites” e outros “classes dominantes”), que controlavam ou o governo ou, mesmo que indiretamente, as petrolíferas; mas ai tudo bem, são as regras de um mercado livre – livre de regras etc. Mas também tem a análise política além da análise social e econômica. Os erros de Chaves eram a favor, diretamente, dos mais pobres. Grandes e inequívocos serviços sociais em áreas de saúde e educação, dentre outros, que antes nunca existiram, foram capazes do colocar em movimento classes populares que pareciam, para o vergonhoso deleite dos mais beneficiados com os recurso petrolíferos, apáticas e conformadas com sua situação de miséria.

       Esta é a verdadeira “revolução bolivariana”. As forças populares partiram, radicalmente, contra as tradições viciadas de uma politica liberal a favor de uma minoria. Uma falsa democracia; oligárquica desde o séc. XIX, pelo menos. Incapaz de resistir a um “neocaudilho” de esquerda exatamente porque este, com suas ações, expôs o quanto cruel e ao mesmo tempo falho era o sistema opressor do capitalismo venezuelano. Eis aí a razão da paixão que a maioria do povo pobre da Venezuela nutre por Chaves. Mas ainda temos a opção, bastante razoável, de acharmos que os venezuelanos chavistas são burros, como insinuam alguns.